Paul Omar Lervåg skriver så medrivende bra at jeg bare har lyst til å trykke liker og legge på klappe-i-hendene-emotikon, men jeg kan dessverre ikke gi ham rett. Han forteller om en trist realitet som rammer særlig kvinner og skeive … Fortsett å les Handler netthets kun om etnisitet og religion?
Eivind Trædal, bystyremedlem og forhåndskumulert 10. kandidat til stortingsvalget 2017 for Miljøpartiet de grønne i Oslo, valgte å offentliggjøre private meldinger fra en person han har en alvorlig konflikt med. Mannen ble hengt ut på nett som avsender av sextrakasserende meldinger. Trædal utropte seg til beskytter av alle norske kvinner, særlig de unge på 27 år og oppover. Meldingene lød:
«Kan jeg kjøpe trusen din?»
«Liker du rimming?»
«Hei sexy jente …»
Oppdatert 11.07.2017: Trædal var ikke mer til helt enn at han hengte ut en av kvinnene som først hadde lagt ut meldingene, da han fikk kritikk. Jeg er en av dem som har kritisert ham for det jeg mener er hans nedvurdering av kvinner.
Jeg oppdaget at han uten noen direkte dialog har blokkert meg, og det synes jeg sier en del om Trædals redelighet – eller mangel på samme. Når jeg som kvinne reagerer på hans angivelige beskyttelse av oss kvinner, bør kommunikasjonsrådgiveren heller gå i dialog.
Særlig fordi han påstår han tar opp et mannskulturelt problem. Det er Trædals egen opptreden som er et mannskulturelt problem: han bruker kvinner kynisk for å nå sine mål.
Eivind Trædal innrømmer at det er en personlig konflikt fra hans side, og outer en av kvinnene som har publisert bildene.
For å skrive dette blogginnlegget, mottok jeg dette fra en rundt Trædal:
Henvendelsene innleder med en melding i samme ånd som jeg kritiserer Trædal for å formidle. 10.07.2017 kom beskjeden om at dette var å anse som en trussel avhengig av hvor mye jeg har drukket – etter dette blogginnlegget. Jeg blokkerte mannen. Hvorfor klarer ikke Trædals venninner det samme?
Eivind Trædal er ikke en hvem som helst
Trædal er fra før kjent fra Lex Amelie-saken, hvor hans samboer Maria Amelie ble sendt ut av Norge. Gjennom parets mektige nettverk fikk hun ikke bare komme tilbake til Norge, men ble opphav til en helt ny lovgivning som favoriserer slike som henne fordi hun har hatt flaks med – unnskyld beskrivelsen – valg av sengepartner.
Ikke ofte kvinner anklages for kvinneforakt. Jeg har klart det.
Opprinnelig lagt ut på Pastor Torps Blogg: «Parallellsamfunn» er blitt det nye fyord i Norge, samtidig som vi hevder å dyrke «mangfoldet». Paradoksalt, egentlig. Den politisk korrekte forståelsen av «parallellsamfunn» her i vårt høye nord synes å være «fellesskap av troende mennesker som frimodig lever ut sin overbevisning, endog om den bryter med nåtidens skylapper-tenkning innen statsfinansiert media, offentlig kontrollert akademia, og sosialdemokratiske stemninger». Les: Ateisme og sekularisme på norsk! Men det er bare to sorter «mangfold» man vil til livs: 1) Voldsfremmende islamisme; og 2) fredsæl og frimodig kristentro som lever ut bibelske idealer om ekteskapets ukrenkelighet, ekteskap mellom… Fortsett å les Alternativ livsstil – ikke «parallellsamfunn»
Et mannlig nettroll skrev «knulledokke» om en kvinnelig blogger. Hvordan ser det ut i hodet på en som skriver noe sånt? Hvem er han, hvordan ser han på seg selv?
Jeg forestilte meg at et mannlig nettrollmåtte være svært frustrert. Er det en mann som «drar damer«, som skriver slikt til en attraktiv, ung kvinne? – Du mamma, vet du hvorfor man kaller ei jente for hore, spurte en av sønnene mine da jeg luftet temaet. Jeg ble svar skyldig, og ganske opprørt over det oppklarende svaret: – Det er det en fyr sier til ei jente han tror vil ligge med alle andre enn ham.
Slik oppfatter nok et nettroll den unge suksessrike, selfmade vakre kvinnen: hun er nær der hun bretter seg ut på skjermen, og allikevel så uendelig fjern. Han behøver bare å prøve å ta på henne, så kjenner han det. Det nærmeste hankommer henne, er den kalde skjermen. I en slik manns ensomme verden er alle menn nærmere henne enn ham. Fortsett å les «Nettroll og knulledokke | Kristin Biesse Bruun»